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大きな取引光山押形・限定1200部・古い刀剣の真偽判決やその伝来探索/埋忠銘鑑・限定850部・名匠が選ぶ刀剣刀装名品の押形集/本阿弥光博解説/2冊

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光山押形・限定1200部・古い刀剣の真偽判決やその伝来探索/埋忠銘鑑・限定850部・名匠が選ぶ刀剣刀装名品の押形集/本阿弥光博解説/2冊
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光山押形・本阿弥光博・限定1200部・古い刀剣の真偽判決やその伝来探索/埋忠銘鑑・本阿弥光博・限定850部・名匠が選ぶ刀剣刀装名品の押形集/2冊
光山押形：昭和42年乾坤2分冊限定1200組埋忠銘鑑：昭和43年限定850部89ページほぼモノクロ一部図版が台紙に貼り付けられています。限定850部名匠が選ぶ刀剣・刀装名品の押形集
まえがき
光山押形流布本の発行は、乾の巻が大正六年十二月、坤の巻が大正七年八月のことで、もはや半世紀にもなるむかしのことである。その発行部数はたしか三百部ときき及んでいたが、大正の震災や昭和の戦災などをすぎて、現在世にあるものはまことに少なく、ほとんど入手至難なものになった。
ところが近年の刀剣界は愛好者や研究者がいちじるしい増加を示し、また刀剣やその装剣金具類に関する新しい趣向や新しい企画の著作が多く、それらはケンを競いなんらかのかたちでこの道を神益するものもあるものであり、古いたしかな事って、前進とますますの解明が深められつつあることはよろこばしいことである。「この新しさを尊ぶのはもちろんよく大切なことだが、刀剣類は古く実をかえりみるところのない研究は存在しない。ゆえに、新しい前進や解明の根元となり有力な資料ともなる古い著作はやはり同時に必要なことである。
『光山押形」はわが本阿弥家の一人である本阿弥光山の冊子体押形集二巻である。これが大正七年に流布本として世にしたしまれてから五十年間、古い刀剣の真偽判決やその伝来探索などに果たしてきた役割はまことに大きく、座右に置いてなにやかや調べる便利さは、欠くべからざる研究の一端とされてきた。
こんな具合に必要であり、そして本が少なく入手しがたいという矛盾を解決すべく、雄山閣がいま『光山押形』流布本の復刻を企画したのは、時宜に適したことというべきであろう。そして流布本そのままではなく最近発見された光山自筆の写真掲載と、平易な解説や利用方法などをつけ加えることをねがい、筆者に依頼するこころがあった。以下多少の蛇足を加えた次第である。
昭和四十二年七月二十日
本阿弥光博
まえがき
「埋忠銘鑑」流布本が発行されたのは大正六年五月、「光山押形」流布本の発行よりも以前のことですさらに昭和七年に再版されたことがあった。
「この両押形集が近年の刀剣界に必要欠くべからざる参考書として通用し、貴重本として扱われてきたのはすでに広く認められているところであろう。
「光山」といえば「埋忠」「埋忠」といえば「光山」といわれ、表裏一体のごとき関係にあって、一は本阿弥家の、一は埋忠家の刀剣記録であり、現刀剣人のわれわれにとっても、両書がなおかつ大きな史料的価値を投影していることはきわめて強いと言える。
筆者は昨年七月に雄山閣の依頼によって、「光山押形」復刻の解説を担当した。そしてその出版はこの種の一貴重な古押形集払底という愛刀家の渇望をいやすことに成功したのであるが、それを手にした筆者の剣友間から、兄たりがたく弟たりがたき必要さにある「埋忠銘鑑」の復刻もこの際是非とも行なうべきだという多くの声をきいた。
さきの『光山押形」は本阿弥家のものであるから、刃文と茎、それに銘字、数多くの註記などが汲み取るべき眼目であり、ことに銘の真偽をただしたり茎の形態変化を見たりするのにすこぶる役立つことであったが、「埋忠銘鑑」は埋忠家の細工手控帳的な性格を強く打ち出しており、刀剣の中身そのものとともに、さらに実際の刀工として、彫刻師として、舞工として、象嵌師として、白銀師としてあるいは刀剣商としてなどきわめて多方面におよんだ活躍の跡を見られるのである。
それゆえこの押形集を解説するには、在銘刀の銘字や茎とともに大磨上げ金象嵌極めの刀についてはもちろん、刀身にほどこされた彫刻、装剣金具である錦や縁、そして鍋や拵、実際の刀剣の売買などにまでおよぶ該博な知識が十分でなければならず、したがって筆者には過重な任務かも知れない。
しかしいずれだれかがやらねばと思い、剣友のすすめももだしがたく、そのいずれにも興味をもつものの一人として、見たり考えたりすることにしたわけである。
昭和四十三年二月二十日
本阿弥光博
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